#ECONOMÍA Bancamiga impulsa el amor por la lectura entre sus colaboradores — CRITICA24

Recientemente firmó un convenio de cooperación con el grupo Qué Leer Una nueva alianza estableció Bancamiga Banco Universal con la agrupación Qué Leer con el propósito de estimular el hábito de lectura entre los colaboradores de la institución financiera. Alberto De Armas, Presidente Ejecutivo del Banco, y José Luis Queijeiro, uno los encargados de […]

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#POLÉMICA ¿Fue realmente un suicidio la muerte de Jeffrey Epstein? — JUICIO A LA NOTICIA CAIGA QUIEN CAIGA

Tomado (10 de agosto del 2019. El Venezolano).- Esta mañana fue encontrado el cuerpo del magnate, Jeffrey Epstein sin signos vitales en la celda en la que se encontraba recluido, a la espera de su juicio por dirigir una red de pedofilia en la que se vieron involucradas personas influyentes. La duda se cierne sobre el caso, […]

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Regreso Fatal: #AliciaMachado aseguró que el país “está mejor y más bonito”

Alicia Machado, la Miss Universo 1996, volvió a causar polémica a través de las redes sociales, ya que luego de visitar a Venezuela después de vivir nueve años en el exterior, Machado afirmó en una entrevista que ve un país más bonito.

“Estoy muy contenta, no quiero dormir, estoy muy feliz, muy emocionada… Siento que el tiempo no ha pasado, siento que todo está mejor, más bonito”, expresó Machado.

A tal efecto, envió un mensaje para los venezolanos con respecto a la época decembrina que se está cursando, invitándoles a disfrutar y reforzar la unión.

“Vienen unas navidades lindas, hagamos conciencia, estemos más unidos, vaciemos el corazón de odio y llenémoslo de amor (…) La división no deja nada, todos somos venezolanos y queremos el bien para todos”, aseveró Machado.

 

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La Miss Universo 1996, Alicia Machado vuelve a causar polémica en las redes sociales, esta vez la reina de belleza visitó Venezuela tras vivir nueve años en el exterior y al ser entrevistada por el portal El Farandi, machado aseveró que ve un país más bonito. “Estoy muy contenta, no quiero dormir, estoy muy feliz, muy emocionada… Siento que el tiempo no ha pasado, siento que todo está mejor, más bonito”, expresó la Miss Venezuela 1995 al ser cuestionada sobre la visita a su país natal. Machado envió un mensaje a los venezolanos a propósito de la época decembrina y los invitó a disfrutar y mantener la unión. “Vienen unas navidades lindas, hagamos conciencia, estemos más unidos, vaciemos el corazón de odio y llenémoslo de amor (…) La división no deja nada, todos somos venezolanos y queremos el bien para todos”. La también actriz venezolana, se encuentra actualmente en país para formar parte del nuevo certamen de belleza que prepara “El Zar” Osmel Sousa.

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#CaigaQuienCaiga @machadooficial sobre su visita a Venezuela después de 9 años: “Siento que el tiempo no ha pasado,siento que todo está mejor, más bonito.” Cuando piensas que lo has visto todo de ella !!! No se si reírme o arrecharme. OPINE

 

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Fuente El Impulso

Regreso Fatal: #AliciaMachado aseguró que el país “está mejor y más bonito”

#Impactante #Polémico Reportaje: Antigua URSS creó Teología de la Liberación por Damián Galerón

CIA apoyó el crecimiento de pentecostales y carismáticos evangélicos

NOTA DEL DIRECTOR  de Adoración y Liberación: Impactante artículo del historiador Damián Galerón para Adoración y Liberación, aportando datos históricos que demuestran como la URSSS estuvo detrás de la creación e impulso de la herética Teología de la Liberación, de igual modo que los EEUU apoyaron a las sectas evangélicas, viendo como la Iglesia católica se pasaba a la izquierda y a la demagogia marxista. No se lo pierdan. Vicente Montesinos.

Damián Galerón

Dos movimientos religiosos habrían sido armas de la guerra fría en mano de soviéticos y norteamericanos. La reciente beatificación del nicaragüense Monseñor Oscar Romero a 35 años de su asesinato abrió nuevamente la discusión sobre la Teología de la Liberación.

Un desertor de alto rango soviético revela que la Teología de la Liberación en Latinoamérica fue creada por la KGB. Por otro lado, el periodista John Allen, confirma que la CIA y el Pentágono dieron origen a  los Evangélicos y Pentecostales, para neutralizar la teología de la liberación.

Ion Mihai Pacepa, general rumano que deserta a Estados Unidos en 1978, fue quien pasó la información sobre las operaciones de la KGB sobre este este tema.

El general Pacepa afirma que la teología de la liberación sigue aún activa en Rusia, país dirigido por exjerarcas del KGB y, que dicha teología no tiene sus orígenes en América Latina, sino en los servicios de inteligencia de la KGB, y que todo esto, forma parte de un plan más ambicioso que incluía un respaldo estratégico en tres frentes:

  • respaldo a la guerrilla colombiana, las FARC.
  • al régimen de Fidel Castro en Cuba
  • al  Ejército de Liberación Nacional de Bolivia.

Además, Pacepa dice que la doctrina de infiltración en las religiones que se creó a partir de la Teología de la Liberación, tiene como objetivo manipular las religiones para obtener poder en el mundo.

LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN

La Teología de la Liberación es un movimiento que tiene un trasfondo socialista, pero basado en el evangelio que, se desarrolló en América Latina en la década de 1950 y 60, que implicó a la Iglesia Católica en un esfuerzo para provocar un cambio social, con la idea central de una opción hacia los pobres.  Ha sido el movimiento en el catolicismo latinoamericano más relevante de la segunda mitad del siglo XX. Detrás de todo esto, se encontraba un encubrimiento de la lucha de clases marxista, pero con un barniz cristiano.

Esta vertiente teológica, surgió en un momento de grandes tensiones en américa mérica latina latina alimentada por la pobreza y la exclusión social, el surgimiento de regímenes militares y la policía, y los abusos generalizados contra los derechos humanos y, según la opinión de algunos admiradores de la teología de la liberación a menudo dicen que fue simplemente la traducción latinoamericana del Vaticano II.  Pero según el general Pacepa, la Teología de la Liberación fue la tercera etapa de un plan soviético para desestabilizar a EE.UU:

PRIMERA ETAPA: CAMPAÑA DE DESCRÉDITO

Pacepa revela una campaña encubierta para desacreditar figuras dentro de las iglesias y tratar de influir en la iglesia con una versión marxista próxima al cristianismo.

La estrategia de los comunistas contra la iglesia tenía tres pilares:

  • una ofensiva propagandística.
  • implantación de agentes de influencia.
  • promoción de la Teología de la Liberación con un giro anti-occidental sobre la base de la Escritura.

SEGUNDA ETAPA: INFLUENCIA DENTRO DE LAS IGLESIAS CRISTIANAS

La estrategia de lucha contra las Iglesias de la KGB era influir a quienes no podía destruir, usando las iglesias del bloque del Este, en particular la Iglesia Ortodoxa Rusa; el objetivo no era otro que implantar agentes influyentes. El general Pacepa escribe:

 “el trabajo era contra el Vaticano, las medidas para desacreditar al Vaticano y sus partidarios, y las medidas para exacerbar las diferencias dentro del Vaticano y entre el Vaticano y los países capitalistas “.

Dentro de esto se inscribe la acción de los servicios secretos comunistas sobre la antigua ex-Yugoeslavia que plantaron información contra las apariciones de Medjugorje entre los fieles y sacerdotes católicos.

El presidente del Instituto de Religión y DemocraciaMark Tooley, señalaba que, “cientos de iglesias protestantes y ortodoxas pertenecían al instituto de religión, y no solo seguían la línea soviética sino que incluso llegaban a financiar a las guerrillas marxistas”. 

TERCERA ETAPA: LA CREACIÓN DE LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN.

La tercera etapa fue la promoción de una marca anti-capitalista y anti-occidental del cristianismo. Si la KGB (servicios de inteligencia soviéticos), no pudo eliminar el cristianismo, pensaron que podían hacerlo manipulando la doctrina de la Iglesia; de esta forma nació la Teología de la Liberación.

Reunión del Episcopado latinoamericano de Medellín. –

Un dato muy interesante es que  este general, afirma que la KGB “maniobró” a prelados católicos de izquierda en la celebración de la Conferencia del Episcopado de Latinoamérica de 1968 en Medellín, Colombia, donde los obispos pidieron un compromiso con los pobres y aprobaron un elemento clave de la construcción de la Teología de la Liberación, las “comunidades de base”, es decir pequeños grupos de personas que se reúnen para orar, estudiar la fe, y para aplicarlo a situaciones sociales.

Conviene recordar que en esta reunión destacó por derecho propio el actual Papa Francisco, donde de alguna forma se afianzó la iglesia en un giro hacia la izquierda política.

Cambios radicales en la Iglesia. –

A raíz de esta reunión en Medellín, (Colombia), se produjo en los años siguientes que, cientos de sacerdotes, monjas y laicos utilizaron su influencia sobre los fieles para instruirlos en una nueva lectura revolucionaria del Evangelio. En 1984, el Papa Juan Pablo II pidió a la Congregación para la Doctrina de la Fe, encabezada por el cardenal Ratzinger, (futuro Benedicto XVI), que preparara un análisis de la Teología de la Liberación. Ese estudio expuso que la teología de la liberación tenía elementos de la “lucha de clases” y del “marxismo violento”.

El general Pacepa afirma que la Teología de la Liberación es una creación de los servicios de inteligencia del KGB. Tiene información de agentes secretos rumanos enviados a América Latina para extenderlo entre la población. Por ejemplo, Robert. D. Chapman escribe en el Diario Internacional de Inteligencia y Contrainteligencia:

“Sin duda, la doctrina de la Teología de la Liberación es una de las más duraderas y de más alcance que salieron de los cuarteles de la KGB. La doctrina pide a los pobres y oprimidos rebelarse y formar un gobierno comunista, no en nombre de Marx o de Lenin, sino como la continuación de la obra de Jesucristo, considerado un revolucionario que se opuso a la discriminación económica y social. “

ESTADOS UNIDOS APOYÓ A LOS PENTECOSTALES Y EVANGÉLICOS.

La afirmación del general Pacepa confirma la hipótesis del periodista norteamericano John Allen, quien sostenía que el crecimiento masivo de los evangélicos y pentecostales fue el resultado de una estrategia política desarrollada durante la Guerra Fría por Estados Unidos.

Muchos neoconservadores estadounidenses en el círculo del Presidente Ronald Reagan, estaban preocupados por la Teología de la Liberación en la década de los años 1970/80, durante el cual, vieron las deserciones hacia los grupos evangélicos y pentecostales como una tendencia que les convenía apoyar. En un ensayo de 1969 deNelson Rockefeller, apunta la siguiente observación:

“La Iglesia Católica [en América Latina] ha dejado de ser un aliado de confianza de los Estados Unidos, y por el contrario se está transformando en un peligro, ya que aumenta la conciencia de la gente. Se recomienda dar apoyo a los grupos fundamentalistas cristianos e iglesias de la especie del Reverendo Moon y el Hare Krishna”.

Esta línea de pensamiento culminó en el influyente “Documento de Santa Fe”, elaborado en 1980 por el Consejo para Interamericana de Seguridad. El nombre del documento fue: “Una nueva política Interamericana de los años ochenta”. Este documento recomendó subvertir la Teología de la Liberación en América Latina, considerada como un obstáculo para el “capitalismo productivo”dicho documento fomentaba el apoyo a los rivales protestantes.

CAUSAS DE LA DESERCIÓN DE CATÓLICOS HACIA EL PROTESTANTISMO. –

Actualmente la mayoría de los católicos latinoamericanos reconocen que la fuerza que impulsó a la gente a salirse de la Iglesia Católica, fue el modelo clerical de la Iglesia, que a menudo se traduce en una falta de cuidado pastoral y una noción pasiva de la función.

Los obispos encargaron una “encuesta de salida” sobre ex-católicos en la década del 2000 en la que muchos dijeron que, si la Iglesia Católica hubiera ofrecido un estudio más profundo de la Biblia, más culto y más atención personal, nunca la habrían abandonado.

Por otro lado, muchas iglesias protestantes conservadoras en los Estados Unidos tienen una orientación profundamente misionera que, con los años han proporcionado una considerable cantidad de dinero y otros recursos para los afiliados en América Latina; esto quiere decir que los evangélicos y pentecostales empujaron misionalmente sus proyectos, mientras que los católicos se conformaban con el monopolio impuesto por el Estado. 

 

INFLUENCIA MARXISTA EN LA JERARQUIA. –

Los Fundadores del movimiento, como el teólogo peruano Gustavo Gutiérrez, el brasileño Leonardo Boffasí como  Juan Luis Segundo de Uruguay, querían leer los “signos de los tiempos” a través de la enseñanza social católica y de la Biblia; es probable que quizá hubieran dado lugar a una Teología de la Liberación independientemente de los intereses geopolíticos en los que se movieron.

Igualmente, los obispos latinoamericanos liberales como Samuel Ruiz García del estado de Chiapas en México y Hélder Cámara de Olinda y Recife, en Brasil, ya estaban dentro de este contexto, independientemente a que la teología de la liberación fuera activada por la influencia soviética. Ahora bien, esto no quiere decir que el KGB no hizo lo que pudo para apoyar a los movimientos de izquierda críticos del capitalismo en América Latina

RUSIA SIGUE CONTROLANDO LA ESTREGIA DE LA KGB SOBRE LAS RELIGIONES. –

El escritor Rychlak comentó en el libro, “Desinformación” que, estas estrategias de la KGB siguen estando activas actualmente:

“Cuando el nazismo fue retirado de Alemania, hubo paneles de des-nazificación. Eso nunca ocurrió cuando cayó la Unión Soviética; esas mismas personas se quedaron a cargo de todo. De hecho, hoy en día, Rusia está dirigida por un ex oficial de la KGB que se ha rodeado de sus antiguos camaradas. Estamos viendo a la primera superpotencia dirigida por oficiales de inteligencia “.

Fuente Blog: adoracionyliberacion.com

 

#Impactante #Polémico Reportaje: Antigua URSS creó Teología de la Liberación por Damián Galerón

#ASOMBROSO A Más de 40 años de muerto, el Dictador Franco sigue enfrentando a la sociedad española

LA REUNIÓN, DE SUPUESTO CARÁCTER ECONÓMICO, ENTRE CALVO Y EL CARDENAL PAROLIN DERIVÓ EN SUGERIR AL VATICANO DONDE SE DEBE ENTERRAR AL DICTADOR

La familia Franco no cederá a las presiones del Gobierno ni a los miedos de la cúpula eclesiástica y enterrará a su abuelo en “sus nichos pagados” en la Cripta de La Almudena

El próximo 20 noviembre se cumplirán 43 años de la muerte del dictador Francisco Franco y el Gobierno de Pedro Sánchez intenta ahora que sea la cúpula de la Iglesia católica la que oriente “adecuadamente” sobre cuál debe ser la tumba en la que reposen los restos del General cuando sean exhumados definitivamente del Valle de Los Caídos. Según fuentes solventes de la familia Franco, “se enterrara a su abuelo en las tumbas que son de su propiedad y pagadas por su madre en la Almudena”

La reunión mantenida en el día de ayer en Roma entre la vicepresidenta del Gobierno, Carmen Calvo, y el Cardenal Pietro Parolin, número dos del Vaticano, tenía como uno de su fines principales conseguir que la cúpula de la Iglesia no se opusiera de entrada a la exhumación de los restos del dictador Francisco Franco del Valle de los Caídos, pero fundamentalmente en la necesidad, compensada aparentemente con otras prebendas económicas de relieve en futuras negociaciones, de “buscar una solución adecuada“ al lugar sepulcral donde serían trasladados los restos del dictador. El Gobierno intenta, ya como última bala en su recámara, que sea ahora el Vaticano quien “sugiera” a los nietos del General que no sea la Catedral de La Almudena, en el centro de Madrid, el lugar donde sean enterrados.

El cardenal Carlos Osoro / Elcessia 

Según la nota emitida por el Ministerio de Presidencia tras la reunión mantenida en la Santa Sede “ambos han coincidido en la necesidad de buscar una solución y seguir manteniendo el diálogo”. Pero esta solución y “diálogo” entre el Gobierno de España y la Santa Sede, para ver donde deben descansar los restos del dictador, presenta a su vez serias discrepancias jurídicas en las que la familia Franco no está dispuesta a ceder ni un ápice y “menos sin contraprestación alguna”. El derecho canónico les ampara y no hay ningún posible fleco que pueda impedir su enterramiento allí, salvo “las indicaciones y sugerencias de alguien próximo” que provoquen un radical cambio de elección. “Solo pude ser así, por una decisión única de toda la familia. Y aquí la Iglesia no puede decir nada, ni siquiera Osoro, como no ha tenido más remedio que reconocer en privado”, afirman fuentes cercanas a la Conferencia Episcopal española.  

El Gobierno pretende a toda costa que los restos de Franco vayan a la cripta del cementerio de Mingorrubio, en el Pardo, donde ya está enterrada Carmen Polo, la mujer de Franco, pero sus nietos lo tienen claro de momento: “No ha lugar a ello”. Como ya publicó en exclusiva el director de El Cierre Digital desean enterrarle en el panteón que la familia posee en la cripta de la catedral madrileña de La Almudena. Y así se lo han hecho ya saber de manera oficial tanto al Ejecutivo de Pedro Sánchez en sus alegaciones presentadas al Decreto Ley con el que el Gobierno avaló la exhumación del dictador del Valle de los Caídos, como a la cúpula eclesiástica.

El doble cambio del Cardenal Osoro

Aunque en sus dos comunicados oficiales emitidos hasta el momento (el 24 de agosto y el 2 de octubre) la Iglesia española no se había opuesto a que el dictador fuese enterrado en La Almudena. Las “indicaciones del Gobierno” parecen haber calado en algunos cardenales en un momento donde la negociación económica entre la Iglesia y el gobierno de Sánchez puede acarrear problemas a las finanzas vaticanas. En la reunión de ayer, además de hablar de Franco, la vicepresidenta Carmen Calvo ya situó sobre la mesa del Vaticano dos serios problemas, como aviso a navegantes: el nuevo régimen fiscal de la Iglesia en España y el proceso de revisión de las inmatriculaciones por parte de la Iglesia.

La Vicipresidenta del Gobierno Carmen Calvo en su reunión con el Cardenal Pietro Parolin / EFE

A pesar de estas indicaciones, por ahora la Iglesia pretende que sea el Gobierno del PSOE el que satisfaga algunas de las reclamaciones patrimoniales de la familia Franco para conseguir que ésta cambie su destino y sea enterrado en otro lugar (como aprobar la venta del Pazo de Meirás o la expropiación de algunos edificios que les corresponden). Tanto es el miedo que existe que la reunión de ayer entre Carmen Calvo y el número dos del Vaticano no tenía orden del día como el propio departamento del Vaticano ha confirmado: “la vicepresidencia del Gobierno de España envió una petición neutra que no especificaba los temas a tratar”.

El principal miedo del Gobierno de Sánchez, que así ha transmitido a la cúpula eclesial, reside en las posibles peregrinaciones masivas a la tumba en el mismo centro de Madrid. Algo que también disgusta a determinados sectores más progresistas de la Iglesia que también se lo han hecho ya saber al cardenal arzobispo de Madrid, Carlos Osoro, y al presidente de la Conferencia Episcopal, cardenal Ricardo Blázquez”, que se encuentran preocupados, “porque son conscientes de que poco pueden hacer con la ley canónica y las normas eclesiásticas en la mano para impedir directamente el traslado de los restos de Franco a la capilla de la familia en La Almudena”. No hay que olvidar que el cardenal Osoro se ha pasado buena parte del mes de octubre en un Sínodo en Roma.

No obstante, el Gobierno de Sánchez quiere que sea la Iglesia quien medie con la familia del dictador, a través de la Conferencia Episcopal, para encontrar una solución al conflicto abierto. Pero, según ha podido saber El Cierre Digital de fuentes próximas a los nietos, “la familia Franco no cederá a las presiones del Gobierno ni a los miedos de la cúpula eclesial  y enterrará a su abuelo en “sus tumbas pagadas en la Cripta de La Almudena”. Además, cuentan con los comunicados oficiales del Arzobispado de Madrid que indican que: “la cripta está a disposición para acoger en terreno sagrado los restos mortales de un bautizado”.

Las  cuatro tumbas de la Almudena

Los Franco disponen de espacio para cuatro nichos en la cripta de la catedral de la Almudena, donde no se puede aplicar la norma de no enterrar en las Iglesias al ser un recinto separado y que tiene ya ese uso.

Fue en 1987 cuando la única hija de Franco, Carmen Franco Polo, compró una tumba “a perpetuidad” en la cripta de La Almudena. Los precios por un nicho han oscilado a lo largo de la historia entre las 25.000 pesetas que se pedían por las sepulturas de San Ginés en los años setenta a los 185.000 euros que se pagaban al inicio de este siglo por los nichos, no por los columbarios que serán más caros. Los Franco, indican algunas fuentes, pagaron 150.000 euros por este nicho con cuatro tumbas, situadas a la entrada y a la derecha del altar mayor, por lo que, en teoría, abonaron más de lo habitual.

Familia Franco (Foto Archivo)

La cripta, con más de veinte capillas, tiene cerca de 1.500 personas enterradas, entre ellos banqueros, nobles, eclesiásticos y personajes que contribuyeron con su dinero a financiar las obras de la catedral. Actualmente celebra sepelios cada mes, aunque ya no hay más tumbas a la venta y las que permanecen vacías están reservadas.

Fue en 1998 cuando se trasladaron a lasa, hasta entonces tumbas vacías de los Franco, los restos del marqués de Villaverde, yerno de Francisco Franco. Y, en diciembre de 2017, tras fallecer Carmen Franco, fue enterrada allí junto a su esposo. Ahora, el deseo actual y oficial de los nietos del dictador es que su abuelo (y quizá su mujer, Carmen Polo, hoy enterrada en el cementerio privado de Mingorrubio sufragado por Patrimonio Nacional) también reposen en la cripta adyacente a una catedral que fue inaugurada en 1993 por el Papa Juan Pablo II.

Algo que intenta frenar a toda costa el Gobierno de Pedro Sánchez y para lo que ahora pide ayuda a la Iglesia Católica, en plena negociación económica por su nuevo régimen fiscal y con el complicado proceso de revisión de las inmatriculaciones de propiedades eclesiales en el trasfondo.

Fuente: El Cierre Digital

 

#ASOMBROSO A Más de 40 años de muerto, el Dictador Franco sigue enfrentando a la sociedad española

Tiene que ver a Jennifer Lopez en su nuevo atuendo…quedara “boquiabierto”

 

Un revelador ensayo fotográfico de la cantante y actriz estadounidense de origen puertorriqueño causó revuelo en las redes sociales.

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JLo. Thank you @laurabrown99 for your constant support and friendship. And to be my jumping buddie. InStyle Magazine December Issue. Photographer @anthony.maule Styling @juliepelipas @jlo

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En algunas de las fotos que ilustran la edición de diciembre de la revista InStyle, Jennifer Lopez luce un vestido verde de la marca Maison Valentino que deja poco espacio a la imaginación.

“JLo fue una precursora en la tendencia de aceptar tipos de cuerpo más curvilíneos, pero insiste en que la imagen corporal no es algo en lo que haya pensado mucho”, dice la leyenda de la foto publicada en el Instagram de la revista.

“No me di cuenta de lo que estaba haciendo, solo estaba siendo yo misma. En mi familia, las curvas eran glorificadas y parte de la cultura”, dijo Lopez sobre su cuerpo a la revista InStyle.

La reveladora instantánea hizo arder las redes y a las pocas horas de su publicación ya sumaba miles de ‘me gusta’ y centenares de comentarios.

 

Tiene que ver a Jennifer Lopez en su nuevo atuendo…quedara “boquiabierto”